Accueil Non classé Kouoh Songue : «Les chefs Sawa sont ignorants des traditions»

Kouoh Songue : «Les chefs Sawa sont ignorants des traditions»

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 Le festival Kate Sawa Youth 2014 s’est achevé le 9 février courant à Lendi dans le l’arrondissement de Douala 5ème. Son promoteur et guide du Centre Kate dresse le bilan de cette relance après 11 ans d’hibernation. Il ne manque pas de fustiger l’attitude des chefs Sawa qui selon lui se servent au lieu de servir.
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Quel bilan faites-vous de cette relance du festival des jeunes Sawa, après 10 ans d’hibernation?
 
Le bilan est très positif parce que la jeunesse était déjà dispersée. Quand je partais des activités culturelles au niveau de la communauté Sawa, j’avais déjà regroupé plus de 75 groupes d’animation culturelle. Après, il y a eu une paresse et des médisances par rapport au Kate que je dirige. Ces malentendus ont emmené les jeunes à ne plus être dynamiques. Ils se sont relâchés et  certains groupes ont disparus. Nous sommes partis de 75 groupes à moins de 4 groupes aujourd’hui. En 11 ans, tout s’est écroulé.  Quand je les vois revenir individuellement, ça veut dire que le Centre Kate fera quelque chose.
 
Pourquoi encore un festival qui regroupe des jeunes Sawa alors que le Centre Kate les regroupe toutes les semaines autour de vos enseignements ?
 
Les enseignements que nous passons au centre Kate ont pour but, de former l’Homme. Et dans l’Homme, il y en a qui aime le spirituel et d’autre, l’éphémère, du folklore. C’est ainsi que le monde est fait. Je pense que beaucoup qui était partis de la communauté revienne aujourd’hui parce que le côté festif les intéresse. C’est aussi l’occasion de réunir tous les membres du centre Kate des autres départements et régions. On a une antenne à Kribi, Moungo, Nkam, Sanaga-maritime, Centre etc. Ils étaient tous de la fête. 
 
En marge du côté festif, on a eu de la spiritualité à travers cet échange sur les sept clés du pouvoir, qu’est-ce qui a guidé le choix de ce thème ?
 
Le thème avait pour objet, de démontrer aux jeunes et à l’Homme ce qu’est le pouvoir. Les gens pensent que le pouvoir est un décret. Pas du tout. Ce sujet a été inspiré de la dépravation des mœurs dans la société. Je suis fier parce que partout on reconnait les nôtres. Ils sont les grands ritualistes aujourd’hui.
 
Pendant les activités inscrits pour ce festival, on eu droit en plus de la culture Sawa, à des cultures d’autres régions. Qu’est-ce qui explique cette ouverture alors qu’on parle de jeunesse Sawa ?
 
Quand on parle des jeunes Sawa, il s’agit de tous les jeunes qui se retrouvent dans le périmètre de la communauté Sawa. Ils ont tous les mêmes problèmes. Mais en principe, la jeunesse camerounaise et en particulier celle qui se trouve à Douala. Il y’ a beaucoup de jeunes qui chôment. Il faut leur trouver des emplois, les orienter à travers la culture pour qu’ils puissent s’en sortir. Pourquoi faire de la discrimination ?
 
Pourquoi ne pas étendre ou associer ce concept au Ngondo qui rassemble autant les Sawa que les jeunes d’autres cultures ?
 
C’est une question d’ignorance. Les gens ne savent pas ce qu’est le Centre Kate et chacun peut dire ce qu’il veut.  Lors d’une interview dans Le Messager, on parlait des chefs traditionnels qui interdisaient aux jeunes de mettre les pieds au Centre Kate. Pourtant, ils ne savent pas de quoi il s’agit. Quand j’œuvrais avec les parents de ces chefs, ils n’étaient pas nés. Donc, il faut une initiation pour ces chefs là afin qu’ils soient conscients des tâches qui les incombent.   
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C’est grave ce que vous dites. Un désaveu à la limite qui ne favorise pas l’Unité au sein de la communauté…
 
J’ai toujours lutté et prôné l’Unité. Tous les chefs des six cantons de Douala me connaissent. Mais par ignorance, il y a des rivalités entre eux. Ça veut dire tout simplement que le côté traditionnel n’est plus privilégié. Pour que ça change, il faut que ces chefs acceptent l’ouverture. La fonctionnalité du monde dans la tradition n’est  fondée que sur trois axes. Les axes vertical, horizontal et oblique. Et chaque axe est indépendant mais il faut que les trois axes s’associent pour créer une dynamique. Mais quand les gens disent qu’ils ne veulent pas de tel axe alors qu’ils sont incapables, c’est un délabrement.
 
Mais est-ce que cette crise de chefferie est une exclusive au Sawa ? D’autres culture la connaisse aussi…
 
Dans la conférence de ce jour, on a parlé du pouvoir étatique qui est le pouvoir des humains. Il n’a jamais été fondé sur la conscience et la connaissance mais sur la subtilité de détruire et créer l’instabilité dans la communauté.
 
Que fait le Centre Kate au quotidien ?
 
Nous siégeons 52 fois l’an. Tous les mercredis. Nous siégeons au Centre Kate à Lendi  tous les premiers mercredi du mois en fonction du sens de la sortie de la croissance de lune. Ça fait partie de la tradition. Et à Bonatéki, nous nous réunissons les trois autres mercredis du mois. Au Centre Kate, nous recevons ceux qui préparent des thèses, des mémoires au niveau des universités. Quand la communauté Sawa du département du Wouri  n’a plus de ressources ou matières à donner aux jeunes, ils les envoient chez nous. Les portes sont ouvertes à tous sans distinction d’origine. Nous nous bâtons pour que les jeunes trouvent l’emploi et aient une stabilité spirituelle.
 
Mais à l’opposé vous venez de commettre un livre sur « le mystère de la nature dans l’Homme» écrit entièrement en Duala. Et ceux qui ne parlent pas Duala ?
 
J’avais décidé de ne jamais écrire parce que les maitres n’écrivent pas. C’est des élèves ou des disciples qui écrivent ce que dit le maître. Les gens ont insisté et j’ai choisi ce thème qui est très dense. Je l’ai fait en Duala pour démontrer qu’on a les possibilités d’avoir une connaissance large comme en Europe ou en Asie. Je me ressaisis un peu concernant une éventuelle traduction mais on verra.
 
Vous construisez et investissez  énormément. On est bien curieux de savoir comment le Centre Kate finance ses activités ?
 
(Sourire) ! Le Centre Kate est une association à but non lucratif. Mais je suis promoteur et créateur du Kate. J’ai un grand respect pour ma parole. Ce que je fais est un lègue. Il faut que la jeunesse s’unissent parce qu’elle est éternelle. Vous vous rendez compte que dans toute la communauté Sawa, nous n’avons jamais eu de maison ! Si le feu Prince Dika Akwa n’avait pas construit son palais qu’on insultait d’ailleurs, on n’aurait rien. Or c’est ce qui fait notre fierté aujourd’hui. Que font-ils des moyens de mécénats qu’ils reçoivent ?  Ils les utilisent à des fins personnelles. Construire, c’est aussi une façon de démontrer qu’on n’a pas besoin de trop de personne pour faire quelque chose. J’ai crée et je crois au Centre Kate.
 
Entretien avec Adeline TCHOUAKAK
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